《西遊記》中猴王孫悟空被玉帝封為「齊天大聖」。在第五回中，因王母舉辦蟠桃會未邀請他，一怒之下盜仙桃、偷仙酒、竊金丹後返回花果山。玉帝派遣天兵天將前往捉拿，反被悟空打敗

牡丹花為花中之王，時人多喜取其富貴吉祥之意。董誥已沒骨畫法表現牡丹之富麗，特別能形容花葉色彩之雅艷，筆縱之秀潤。

觀音菩薩身著 華麗錦衣，披配各式瓔珞，藍色的長髮垂肩，首戴莊嚴寶冠，冠中安置一尊阿彌陀佛像。

曲禮乃禮記之篇名。禮，曲禮註：「曲禮者，委曲說禮之事。」而所謂曲禮者，乃以其篇記五禮之事

樹下牧馬題材早為中國畫家所熟悉，但是郎世寧在構圖的處理上更加強調物象所在的空間感，也為此種畫題增添許多新的西洋元素。

郎世寧畫法參酌中西，善畫人物、花鳥，尤擅犬馬。圖繪山澗溪流，二錦雞棲立湖石上，石旁雜卉、綠竹、靈芝叢生，寓「春光似錦」之吉語。

牡丹象徵富貴，花朵碩大，色彩鮮艷，花瓣多重，更代表富貴無比，畫作繪粉紅、寶藍、鮮黃、大紅、純白、鐵灰之牡丹，雉雞覓食嬉戲於花叢小山之間，極富花團錦簇和樂溫馨之趣味。

寫生綿羊三隻，表示「三羊開泰」之意。畫法參酌中西，把母羊溫柔慈愛、小羊稚嫩天真的表情動作，描寫得極為傳神動人，背後襯景的老梅、翠竹，用筆自由，具有傳統中國畫法的寫意情趣。

乾隆皇帝曾有詩文描寫雛鶴提到「鶴雛纔出殼，便具凌雲概」，畫中雛鶴站立挺直的姿態或許可為呼應。

這幅描繪孔雀在花園中漫遊的作品，巨大的畫面尺寸，令人印象深刻。又在中國傳統的「雙鉤填彩」法中，使用鮮艷的色彩，並加上西方繪畫光影透視的效果，呈現出華麗的面貌，有著燦爛奪目的感覺。

本幅為清朝最典型的祝壽圖，在偌大的壽字內，繪出仙界飄緲空靈的和樂境界，此喻「福如東海長流水、壽比南山不老松」構景功妙。

本幅為郎世寧「仙萼長春冊」中一開，畫牡丹迎風搖曳，色彩至為艷麗。並從寫生入手，加入西洋光影透視技法，倍覺栩栩如生。