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【漆器起源及後續工藝發展】 Taiwan lacquerware Maki-e design art

【 漆器起源及後續工藝發展 】

「自古以來漆液一直是人類日常生活中,廣泛被使用來接著材料及塗料。」

● 漆
來自於自然界的漆樹,從樹上割取出來的漆液呈乳白色,通稱為生漆。
漆液因為黏著性強,不僅有黏連、加固功能,並能在空氣中乾固成薄膜,質地堅硬、能耐酸鹼、能經受攝氏200至260度的溫度,不易剝離,不怕水,不怕細菌侵蝕,因而能保護器物不破壞,唯一的缺點是硬度不高,容易有刮痕。漆還是良好的絕緣體[6]。漆液產生的薄膜光滑細膩,且在漆中加入各種色料,能拿來在器物表面作圖示或繪畫紋飾以美化器物。自古以來漆液一直是人類日常生活中,廣泛被使用來接著材料及塗料。

● 發展
早在新石器時代就已經出現,夏代的木胎漆器不僅用於日常生活,也用於祭祀,並常用朱、黑二色來髹塗。《韓非子·十過》中記載:「禹作為祭器,墨染其外,而朱畫其內」,被認為是對早期漆器的描述。殷商時代已有「石器雕琢,觴酌刻鏤」的漆藝。1973年河南成蒿成台西村商代遺址中出土的漆器殘片,在木胎上雕飾饕餮紋,並塗上朱、黑兩色的漆。
周朝的漆器則除了朱畫之外,還用貝殼、金、玉等材料裝飾嵌入漆器,以貝殼嵌入漆上裝飾的稱為螺鈿。

● 漆器在漢代以後急遽衰退。
桑弘羊在《鹽鐵論·散不足》中批評漆器成本太高,「一杯棬用百人之力,一屏風就萬人之功」,極大地浪費了社會生產。加上物美價廉的瓷器工藝日漸成熟,漆器逐漸脫離日常生活用具的範圍。西晉以後到南北朝,由於佛教的盛行,出現利用夾紵工藝所造的大型佛像,此時的漆工藝被用來為宗教信仰服務,夾紵胎漆器也因而發展。所謂的夾紵是以漆輝和麻布造型作為漆胎,胎骨輕巧而堅牢。

唐代經濟發達文化繁榮,種種因素使工藝美術也隨之發達,在藝術、技術以及生產上,皆遠超過前期。唐朝漆器大放異彩,呈現出華麗的風格,漆器製作技術也往富麗方向發展,金銀平脫、螺鈿、雕漆等製作費時、價格昂貴的技法在當時極為盛行。

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宋代漆器的製胎和髹是技藝已經十分成熟,當時不僅官方設有專門生產機構,民間製作漆器也很普遍。漆器所製作的器皿,樣式多且富變化,造型簡樸,表現出器物結構比例之美。一般而言,宋代漆器以素色靜謐為主。

元朝時手工業受到相當重視,江南的嘉興一帶成為漆器產業的重要中心。官辦、民辦組織龐大,加上社會經濟條件的允許,漆器名匠輩出。漆器品種不少,以螺鈿、戧金、雕漆等製作水準最高,其中雕漆為元代漆器成就的代表之作。

明代工藝美術跨入新的階段,官方設廠專制御用的各種漆器,並由著名的漆藝家管理。除了官設的漆器廠外,民間漆器生產也遍及大江南北。明代江南漆器名家輩出﹐明初有張德剛﹐包亮﹐明代中期有方信川﹐明末有江千里等,並出現集漆器工藝之大成的著作:黃成著,楊明注《髹飾錄》[5]。
髹飾工藝在這時有很大的革新,結合多種傳統技法,兩種以上的技法作結合,不同的文飾在不同的素地上更換,開創出千文萬華的繁榮局面。

清代初期製漆業承續明朝,在全國各地發展,以乾隆時期為盛,並逐漸形成各自的製作中心及地方的特色。乾隆年間以紅漆造龍椅。直到晚清,清政府的政治從一片繁榮到政治腐敗,整個手工業亦受到波及,除少數地區仍有貢獻外,漆器製造和其他工藝一樣,進入了衰落時期。

今日中國大陸和台灣﹐漆器仍是民間工藝的重要組成部份﹐著名的漆器工藝﹐包括福州的脫胎漆器﹐廈門的髹金漆絲漆器﹐廣東暈金漆器﹐揚州螺鈿漆器﹐山西平遙推光漆器﹐成都銀片罩花漆器﹐安徽屯溪犀皮漆器﹐北京剔紅漆器﹐細螺鈿漆器﹐台灣南投縣黑髹漆器等。

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