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【以千年文化編織全新未來 – 花蓮新社香蕉絲工坊 】Taiwan banana weaving and fabric craft

【以千年文化編織全新未來 – 花蓮新社香蕉絲工坊 】

「用生活配件傳承先人智慧 尋求開創噶瑪蘭族文化產業的契機」

● 復名運動 尋回被遺忘的族群姓名
★相傳噶瑪蘭族的祖先來自南方一座名為Sanasai的島嶼,歷經百餘年流浪時光,終於在民國91年正名成功,成為臺灣原住民族第十一族。
在花蓮縣豐濱鄉新社村的噶瑪蘭族人,致力於文化傳承及發展傳統香蕉工藝,確立族群文化特色,也讓噶瑪蘭族為世人所知。

★ 正名後的噶瑪蘭族人於民國92年8月成立「花蓮縣噶瑪蘭族發展協會」,在族中有志之士的商討下,決定發展臺灣獨一無二的噶瑪蘭香蕉絲編織文化,並在新社部落成立「新社香蕉絲工坊」。
傳承中斷6、70年的「噶瑪蘭族香蕉絲編織工藝」再度被重視,成為花蓮縣文化局文化資產審議委員會所認定的縣定文化資產。

● 傳統工藝 全台獨有香蕉絲編織
★ 香蕉絲編織必須經過香蕉的種植、砍伐、刮
絲、晾曬、分線、捻線、繞線、整經到編織等
工序,各個階段都有其深厚的技術,
★ 香蕉絲製作的線材柔韌度較差,經常斷線,需要不斷的接線,因此織布難度更甚於在臺灣原住民中普遍存在的苧麻編織。可謂臺灣原住民族獨一無二的特色工藝

● 各道工序 各有獨特處理技巧
★ 香蕉是一年生植物,被噶瑪蘭族人拿來當
織物的是北蕉,每年4月到9月是製作香蕉絲的最佳季節,他們利用豔陽高照將尚未開花結果的香蕉葉翹(假莖), 將葉鞘一片片剝開,將外層瓣膜刮除澱粉、水分、果膠等雜質。

Taiwan banana weaving and fabric craft banana tree textile fashion art

★ 日曬、水洗:日曬是處理香蕉絲的必經程序,剛處理的葉翹呈紫紅色,日曬的陽光愈強,絲線就會愈白,需反覆曝曬、泡水、清洗剩餘澱粉雜質,最後再曬乾。

★ 分線:曬乾後的香蕉絲片寬約2公分,必須用針頭挑開約20條線,並區分奇、偶條數,束成一小把。

★ 接線:藝師檢查每一條絲線的強韌,一邊打上平結連接成線,再整理成束,並準備用植物染來染色。

★ 整經、織作:整經架是一個長條型的木架,在整經時須纏繞綜絖部分,決定組織圖紋。然後就可以織布,噶瑪蘭族傳統織機稱為水平式腰帶織布機,通稱為地機,現在都是用新型的桌上手織織布機。

★成品製作:經過柔軟化、經緯順紗的步驟之後,就可以製作成各種物品,每一項成品都經過設計、打板、打樣、修圖樣的過程。

●承先起後 習俗永傳
1996年起陸續在宜蘭流流社、台中縣文化中心、花蓮縣立文化中心、台南縣立文化中心等地示範展演。
1997與2002年 兩次獲邀至台灣中日編織藝術節展覽示範表演,並與沖繩芭蕉香蕉絲編織國寶級藝師平良敏子等人相互交流。
1998年起朱阿比、潘烏吉與潘阿玉三人擔負起噶瑪蘭族香蕉絲之作指導工作。
2000年朱阿比、潘烏吉與潘阿玉三人所製作的香蕉織布,更獲得台中縣立文化局公益貢獻獎及編織工藝獎第二名。
2011年獲得花蓮縣政府100年度花蓮縣特色伴手禮。

在地文化優質好品:
*香蕉絲帽子
質樸的手工編織感。透氣舒適,冬暖夏涼,折疊好收納。細密的香蕉絲,耐髒不易磨損,常常觸摸香蕉絲會讓色澤越來越光亮。

*名片夾
植物染色後的香蕉絲,編織成魚紋圖,結合棉布內裡,可收納多張以上名片,典雅中帶著沉靜樸實的氣質,

*時尚郵差包
以香蕉絲布搭配內裡柔軟棉布,透氣舒適且保護物品原貌,經常觸摸會使香蕉絲的色澤越來越佳

*米穀袋鑰匙包
香蕉絲布搭配耐髒且不易磨損的帆布,可容納多把鑰匙,按照米穀袋的原型設計出米穀鑰匙包,外型就像縮小的的米穀袋,

*相機背帶&魚藤手機袋
手工雙層編織 天然植物染 將植物染色後的香蕉絲,以複雜平紋、菱形紋、紋相互穿插,呈現簡約天然的魅力,

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